走进全国少数民族传统体育运动会的赛场，就像徜徉在体现中华各民族生产生活史的博物馆。

      来自白山黑水的秋千，来自雪域高原的押加，来自辽阔草原的马术……多姿多彩的体育项目从各族群众生产生活的土壤中脱胎而来，凝聚着中华民族的历史文化记忆。

      它们记录着大江南北各族先民的生存智慧。高脚竞速，原名“骑竹马”，流行于南方多水地区。雨季来临，人们脚蹬竹节，涉水前行，不误农活。海边的京族群众，更是骑着“竹马”在浅海中捕捞鱼虾。于是，便有了一日之生计，有了四时之丰足。

      它们见证着各民族千百年来的交往交流交融。维吾尔族“达瓦孜”，起源于新疆，于东汉时便传入中原。东汉张衡所著《西京赋》中，记录着“达瓦孜”风靡西京(今西安)的景象。古时西域与中原王朝的交流和互动，可窥一斑。

      它们镌刻着各族同胞共同缔造伟大祖国的印记。独竹漂，这项发源于赤水流域的黔北民间技艺，在红军长征期间，帮助红军“四渡赤水”，摆脱了国民党的围追堵截，被西方评论家称赞为“长征史上最光彩神奇的篇章”。

      全国少数民族传统体育运动会，就像是一本生动的教科书。这本悠久厚重、光芒万丈的教科书里，展示统一多民族国家的“家底”，承载中华民族多元一体的历史记忆。

      全国少数民族传统体育运动会的赛场，是各族运动员拼搏进取、勇攀高峰的平台，更是各族同胞联络感情、交流互鉴、广交朋友的舞台。

      运动会期间休赛一天，举办民族大联欢，让各族同胞在交流中增进了解、建立友谊、分享快乐；从第十届全国少数民族传统体育运动会起，集体项目由汉族运动员和少数民族运动员共同组队参赛……从1953年第一届运动会开始，全国少数民族传统体育运动会从赛会日程、赛制设置到项目挖掘，都是为了共同参与、增进交流，在互学互鉴中铸牢中华民族共同体意识，凸显民族团结的主题。

      开赛前，裁判为现场观众讲解项目历史和比赛规则；比赛后，运动员握手、拥抱、合影，互留联系方式……不同于其他赛场上对超越生理极限的渴望，交流和分享才是这里的主题。运动会为各族运动员提供了一个展示民族文化和相互交流的平台。运动员们犹如一个个文化使者，他们互学互鉴，分享着彼此的民族记忆，构建起共有精神家园，最终增进了对中华文化的认同，夯实中华民族共同体的情感和思想基础。

      如今的全国少数民族传统体育运动会，56个民族同胞共同参与。各族健儿同场竞技，共话友谊；同升国旗，共唱国歌；载歌载舞，盛情联欢。这场中华民族大团结的聚会，让每一个参与者为之振奋，为之骄傲，成为增进各族同胞对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义认同的大平台。

      全国少数民族传统体育运动会每4年举办一次，每次10天左右，但其以文化人的作用，其促进各民族交往交流交融的作用，早已超出了运动会时间和空间的限制。

      作为国家级体育赛事，全国少数民族传统体育运动会以其特有的影响力，使很多原本局限于一地的项目有了知名度和追随者。发源于西藏的传统运动项目押加，台湾少数民族同胞摘得奖牌；发源于东北地区满族民间游戏的珍珠球项目，广西选手拔得头筹；草原民族的赛马吸引了成千上万的“驴友”；民族式摔跤进入了很多职业俱乐部……

      文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。一个个源于某个民族或者某个地域的传统体育项目，经过全国少数民族传统体育运动会这个国家级平台的交流和传播，从场内走向场外，从乡村走向城市，得到更多人的喜爱和参与，传递着民族团结的深情厚谊，构筑各民族共有精神家园，成为铸牢中华民族共同体意识的宝贵资源和精神纽带。